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这件事不消半天，就在白鹿村风传得家喻户晓。白嘉轩在事发后的头一天早晨听到了族人的汇报，当即作出毫不含糊而又坚决的反应。在修复完备的祠堂正厅和院子里，聚集着白鹿村十六岁以上的男女，女人被破例召来的用意是清楚不过的。白孝文主持惩罚一对乱淫男女的仪式显得紧张。他发蜡之后接着焚香，领着站在正厅里和院子里的族人叩拜三遭，然后有针对性地选诵了乡约条文和族法条律，最后庄严宣判：对白狗蛋田小娥用刺刷各打四十。孝文说毕转过头请示父亲。白嘉轩挺身如椽，脸若蒙霜，冷峻威严地站在祭桌旁边，摆了摆头对孝文说：请你子霖叔说话。鹿子霖站在祭桌的另一边，努力挺起腰绷着脸。他被孝文请来参加族里的聚会十分勉强，借口推辞本来很容易，他沉思一下却朗然应允了。他对孝文轻轻摆摆头，不失风范地表示没有必要说话。
自来也低声下气去求大蛇丸的时候，大蛇丸真是表示出了十足的享受感，被列为禁术的秽土转生，而现在这个自诩正义的癞□□来求他使用需要活人祭品的秽土转生，这感觉真的是爽爆了。
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如同祠堂院子里的争执在白家庭院里也刚刚发生过。老娘白赵氏白吴氏以及两个媳妇结成同盟，坚决反对白嘉轩惩罚孝文的毒刑，白赵氏劝不下儿子就骂起来：你害死孝文你哪象个老子？你要把孝文捆到树上我就脱光站到孝文前头，你先用刺刷刷死我再刷死孝文！仙草则用哭谏，两个儿媳一齐求情。白嘉轩对谁也不松口，连一句话也不说，一任她们骂呀哭呀乞求呀绝不动心。直到第三天孝武和鹿三从山里回来，白嘉轩把全体家庭成员叫到上房正厅，在祭桌前发焚香，然后征求大家的意见：有话对着先人的面说。白赵氏白吴氏和孝文孝武的媳妇陈述了早已表明的态度，轮到至关重要的一个人白孝武了。白孝武站在祭桌前一字一板他说：按族规办。奶奶白赵氏正愣着神儿，母亲白吴氏的耳光已经抽到他脸上了。孝武瞅了一眼母亲不恼也不愧。仍然面色不改。白嘉轩用恼怒的眼色制止了妻子白吴氏的轻举妄动，转过脸问孝武：为啥？你说为啥？白孝武沉稳他说：这是白家的立身纲纪。爸你说的我不敢忘……白嘉轩迫急地一拳砸在桌子上，说：着！忘了立家立身的纲纪，毁的不是一个孝文，白家都要毁了――日本水蜜桃身体乳与韩国美白对比死老大，不正经，好了，我让他请你们就是了，说，你们晚上想吃什么，想玩什么，都可以的。表姐笑道。
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