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君于大夫,世妇大敛焉,为之赐,则小敛焉。于外命妇,既加盖而君至。于 士,既殡而往;为之赐,大敛焉。夫人于世妇,大敛焉;为之赐,则小敛焉。于 诸妻,为之赐,大敛焉。于大夫外命妇,既殡而往。大夫士既殡而君往焉,使人 戒之,主人具殷奠之礼,俟于门外。见马首,先入门右,巫止于门外,祝代之先, 君释菜于门内。祝先升自阼阶,负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈冬于前, 二人立于后。摈者进,主人拜稽颡。君称言,视祝而踊,主人踊。大夫则奠可也, 士则出俟于门外,命之反奠,乃反奠。卒奠,主人先俟于门外,君退,主人送于 门外,拜稽颡。君于大夫疾,三问之;在殡,三往焉。士疾,一问之,在殡,一 往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫士,主人出迎于门外,见马首,先入门右。 夫人入,升堂即位。主妇降自西阶,拜稽颡于下。夫人视世子而踊。奠如君至之 礼。夫人退,主妇送于门内,拜稽颡,主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门 外。入即位于堂下。主人北面,众主人南面。妇人即位于房中。若有君命,命夫 命妇之命,四邻宾客,其君后主人而拜。君吊,见尸柩而后踊。大夫士若君不戒 而往,不具殷奠,君退必奠。