《十日谈》剧情简介
掌柜的一愣，他之前见到的那些异族，一个个也都是喜怒无常，所以他还真的习惯了。
子兴见他说得这样重大，忙请教其端．雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异．若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生．运生世治，劫生世危．尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者．大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下．清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也．今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是．所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海．彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽．故其气亦必赋人，发泄一尽始散．使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶．置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下．若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡．如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。
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崔安抚使绝不会坐视归义城被辽人重新夺回，这无异于是在官家的脸上打一嘴巴，所以肯定会马上发动反攻从而挽救危局的。十日谈一连两道巨响出现，御虚船上千人，同时感觉脚下一颤，即将进入虚空的御虚船，突然顿了一下。
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走到半道，看看已是向晚时分，估计欧阳修已经下朝在家，他便让二柱掉头，顺路买了些果点小礼物，往欧阳修府上去，其实这次去倒没有什么紧急事，许清只是想多和这些名臣走动走动，免得自己老是孤军奋战。
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所以关于中世纪人避孕行为的普及程度，实在是一本烂账。十日谈不敢耽误时间，姬动赶忙朝着南城的方向跑去。对于城郊，姬动反而比离火城更加熟悉，谁让夏天老师最习惯的就是罚学员绕城跑呢姬动依稀记得，南城郊五里的地方，似乎是一片有山坡的小树林。地方十分隐秘。
