八子

我，我的实力也达到了化符境后期，斩杀过不少的同阶符师，实力绝对信的过

贾政此时在内书房坐着，宝玉进来请了安，一旁侍立．贾政问道：这几日我心上有事，也忘了问你．那一日你说你师父叫你讲一个月的书就要给你开笔，如今算来将两个月了，你到底开了笔了没有？"宝玉道：才做过三次．师父说且不必回老爷知道，等好些再回老爷知道罢．因此这两天总没敢回。贾政道：是什么题目？"宝玉道：一个是《吾十有五而志于学》，一个是《人不知而不愠》，一个是《则归墨》三字。贾政道：都有稿儿么？"宝玉道：都是做了抄出来师父又改的。贾政道：你带了家来了还是在学房里呢？"宝玉道：在学房里呢。贾政道：叫人取了来我瞧。宝玉连忙叫人传话与焙茗：叫他往学房中去，我书桌子抽屉里有一本薄薄儿竹纸本子，上面写着`窗课'两字的就是，快拿来。一回儿焙茗拿了来递给宝玉．宝玉呈与贾政．贾政翻开看时，见头一篇写着题目是《吾十有五而志于学》．他原本破的是"圣人有志于学，幼而已然矣。代儒却将幼字抹去，明用"十五"．贾政道：你原本`幼'字便扣不清题目了．`幼'字是从小起至十六以前都是`幼'．这章书是圣人自言学问工夫与年俱进的话，所以十五，三十，四十，五十，六十，七十俱要明点出来，才见得到了几时有这么个光景，到了几时又有那么个光景．师父把你`幼'字改了`十五'，便明白了好些。看到承题，那抹去的原本云：夫不志于学，人之常也。贾政摇头道：不但是孩子气，可见你本性不是个学者的志气。又看后句"圣人十五而志之，不亦难乎"，说道：这更不成话了。然后看代儒的改本云：夫人孰不学，而志于学者卒鲜．此圣人所为自信于十五时欤。便问"改的懂得么？"宝玉答应道：懂得。又看第二艺，题目是《人不知而不愠》，便先看代儒的改本云：不以不知而愠者，终无改其说乐矣。方觑着眼看那抹去的底本，说道：你是什么？――`能无愠人之心，纯乎学者也．'上一句似单做了`而不愠'三个字的题目，下一句又犯了下文君子的分界．必如改笔才合题位呢．且下句找清上文，方是书理．须要细心领略。宝玉答应着．贾政又往下看，'夫不知，未有不愠者也，而竟不然．是非由说而乐者，曷克臻此。原本末句"非纯学者乎。贾政道：这也与破题同病的．这改的也罢了，不过清楚，还说得去。第三艺是《则归墨》，贾政看了题目，自己扬着头想了一想，因问宝玉道：你的书讲到这里了么？"宝玉道：师父说，《孟子》好懂些，所以倒先讲《孟子》，大前日才讲完了．如今讲`上论语'呢。贾政因看这个破承倒没大改．破题云：言于舍杨之外，若别无所归者焉。贾政道：第二句倒难为你。'夫墨，非欲归者也，而墨之言已半天下矣，则舍杨之外，欲不归于墨，得乎？"贾政道：这是你做的么？"宝玉答应道：是。贾政点点头儿，因说道：这也并没有什么出色处，但初试笔能如此，还算不离．前年我在任上时，还出过《惟士为能》这个题目．那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭．你念过没有？"宝玉道：也念过。贾政道：我要你另换个主意，不许雷同了前人，只做个破题也使得。宝玉只得答应着，低头搜索枯肠．贾政背着手，也在门口站着作想．只见一个小小厮往外飞走，看见贾政，连忙侧身垂手站住．贾政便问道：作什么？"小厮回道：老太太那边姨太太来了，二奶奶传出话来，叫预备饭呢。贾政听了，也没言语．那小厮自去了．